第二百六十五章 登极

第二百六十五章 登极 (第1/2页)

一刻钟之后，李无相、梅秋露、赵玉、娄何，以及十二个剑宗弟子开始向大劫山顶走去。
　　
　　此时还是清晨，太阳出来了，但阳光并不炽烈，很和煦。李无相走在大路上，瞧见两侧都慢慢热闹起来了——各宗门弟子也在忙着往山顶走，不过不是空着手，而带着些本宗要在山上用到的东西。
　　
　　遮阳的、遮雨的、食水点心、桌椅板凳——这情景一下子叫他想起前世还在学校里的时候。如果要开运动会，早间到了学校之后差不多也是类似的情景，所有人都在忙碌，同时从这忙碌中透着一股期盼的喜气。
　　
　　他就想，幸好都天司命大帝现世了。要不然自己如今绝体会不到这种轻松愉悦的氛围，而该是被心中许多东西沉沉地压着，甚至连旭日都注意不到吧。
　　
　　路上凡是瞧见了他们的，都为他们让路，于是慢慢李无相和梅秋露身后的从十几人变成了几十人，再到近百人。
　　
　　他转脸往后看了一眼，瞧见下面的山路上全是人。都换下了平时的寻常衣装，而穿着祭礼时的法袍，看起来仿佛一片五颜六色的云霞。
　　
　　再往上看——之前走在前面的三十六宗弟子则避退到道路两旁为他们让路，这情景叫他觉得自己仿佛真成了一位帝王，正在出巡。
　　
　　越往山顶走，这种感觉就越强烈。他心里那种平静与柔和渐渐被另外一些情绪替代了——沉静、威严、无所畏惧。
　　
　　他抬头看天，发现太阳正从大劫山的另外一侧升起，现在还没有越过山头。于是这叫大劫山的山顶上仿佛在散发神圣光辉、照耀世间。
　　
　　他同样沐浴在这光辉中，心里生出一种强烈预感——这就是登极。一旦到了大劫山的山顶，所有的痛苦和忧虑都将消失，自己与整个天下皆重获新生！
　　
　　再过一刻钟，他走到了山顶。
　　
　　大劫山顶原本就极为平坦，之后又被人为地平整过，因此看起来就像是一片无边无际的石板广场。
　　
　　在这山顶的正中筑有一座黄土台，其上安置一尊宝座。这宝座已有三千多年的历史了，据说太一还是李业、在此布道时就坐在这石椅上。之后称帝建立业朝，也是坐在这石椅上。
　　
　　这几天李无相已经到山顶看过几次。前几回来看的时候，他瞧见这石椅就想到炉灶里的事情，心里不免有些不怎么好的预感。
　　
　　可如今那预感没了。因为在这里往四方看去，瞧见的是山下的广袤大地、无边平原。河水像玉带一样在平原之上蜿蜒、闪耀银光，周围的城镇点缀在原野之间，小得就像指甲盖。
　　
　　更远处，大地的弧线与天边的薄雾融为一体，仿佛在这里看到的就是整个世界——此乃大劫之巅、登极之处、人道气运源起之所在。
　　
　　当初李业站在这里时，心中不知是怎么样的豪情，但一定也还有担忧忐忑，毕竟他当时将要做的，是这世上前无古人的事。
　　
　　可现在自己站在这儿，却全然不会有他当时的那些忧虑。东皇印、传国玉玺上的八个字是“受命于天，既寿永昌”——自己如今是真的有天命，是受命于都天司命大帝！
　　
　　他就忍不住停住脚步站了下来。
　　
　　此时这山顶上也还有人的。今日是大劫盟会的第一天，这宝座所在之处是祭礼的场所，与他在炉灶中的规矩一样，要请大帝真灵下来，也需要类似的形式——先要有一个皇帝，这皇帝就是他自己。
　　
　　再要有文武百官。三十六宗之前到来的是各宗门的长老之类，之后牟真元与孔悬这两位宗主到了，但第一天到，当晚就都死于非命。因而原本还有些宗主要往这边赶来的，似乎就都改了主意，不再露面了。
　　
　　所以今日的“文武百官”，有一些还要由三十六宗的其他弟子充任，另外一些则要由剑宗弟子补上。
　　
　　祭礼之后也不是事情就完了，原本还是要选出三十六位弟子修行正经、还要为三十六宗重新议定名号、用印。这些事不是一两天能做完的，而或许要再用上半个月的功夫，因此这山顶还需要搭建许多东西。
　　
　　只是到现在竟然还没搭建完——李无相在看那宝座的时候，许多宗门弟子还在忙着布置摆放东西。瞧见他们这么浩大的一行人走上来，都愣了愣，看着是一时间不知所措了。
　　
　　要在前几天，李无相瞧见这情景一定会在心里叹口气，觉得三十六宗有点像是草台班子。这种事筹谋了这么久，等到这么多人如今走上来，上面的事情竟然还差一点才能收尾。要真同山下的玄教修士斗起来，哪怕人数相当恐怕也要一败涂地。
　　
　　然而现在，或许是被心中那种渐渐生出的睥睨天下的气势所感，他是连这种小事也懒得计较了。
　　
　　因为太阳已经升起来了，正悬在那座石质宝座的顶上，明晃晃的，像是一轮玉盘。
　　
　　梅秋露瞧见顶上的这些人也皱了皱眉、抬头看看宝座顶上的太阳，对李无相说：“你稍等。”
　　
　　她转身走开，到后面的人群里同几个人说了几句话。李无相没回头去看，因为依着这几天所议定的事，到了这大劫山顶上之后，从某种意义上来说，祭礼就算开始了。
　　
　　他知道即便在自己来处，从古时一直流传下来的祭祀礼仪，最初就是对强大力量的模仿。古时候的人相信模仿得越像、身心越投入，与神灵或者强大存在的沟通就更有可能实现。而这种模仿渐渐成为某些固定的形式，变成了“口诀”、“步伐”、“动作”之类的流程，但按着梅秋露的话说，那反而会叫祭祀礼仪逐渐失真，起不到应有的效果。
　　
　　因而从作为皇帝的扮演者来到大劫山顶的这一刻，他就应该开始全身心地投入，这样才会更容易与都天司命大帝沟通。
　　
　　李无相之前半信半疑，觉得仅仅依靠“形式”这种纯粹表面的功夫未必能有奇效。可这么一路走过来，他意识到梅秋露的说法是真的了——自己此刻的感受、那种与自己的性情截然相反的感受，应该就是这形式所起到的效果。
　　
　　

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