第二百五十五章 再败一人，刀法通神
第二百五十五章 再败一人，刀法通神 (第1/2页)面对自己落入下风的状况，高见反而很高兴——
眼前，无数形局扑面而来，都是货真价实的形体，每一种形体，都施展着一种完全不同的刀法。
什么叫‘刀法’？
其实，只不过是一把武器形体的东西，在人手上的运动路径而已，没有什么特别的。
一切的枪法，剑法，棍法，不外如是。
那么，很显然，在一个具备八只手的八臂娜迦护法手里，刀法这种东西，将会是完全不同的模样。
因为发力点不一样，运动路径不一样，所以，刀法将会呈现出完全不同的形态。
同理，在狗身上，在狮子身上，因为肌肉组成不同，发力条件不一样，刀这种东西将会千变万化。
就像是矮子徒弟，瘦高师父，矮子徒弟练刀的时候，就要在师父的基础上，刀尖再抬高三分，刀柄压低三分。
学习刀法，不要去学姿势，这一招刀法的目的如果是割喉，师父的身高可以直接平切，但是徒弟太矮了，和师父一样平着划过去就只能划到胸口，因此要记住，刀是死刀，人是活人，招数是可以随时变化的。
而对方的刀法，‘立意’就是如此。
如此多的变化，就是对方的立意！掌握了‘一元之本体’，就能够轻而易举的展现出如此多的形局变化！
阴阳动静之本体，天地之道也！
一元者，为万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。
只要通于此物，就掌握了完全所有刀法的‘变化’。
想着这些的时候，锈刀的刀锋，少了一寸。
是的。
从对方出刀开始，高见之所以不用那一招将人拉入欲界的刀法，就是因为……他想完整的看完对方施为。
如此一来，他就能够读到对方刀法之中的神韵。
这样，高见在刀法上的短板，就被完全弥补了。
“故物生谓之化，物极谓之变。”
“夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。”
“化生五味，道生智，玄生神。在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。然天地者，万物之上下；左右而成阴阳之道路，生成之终始也。气有多少，形有多少，上下相召而损益彰矣。”
高见一边接刀，一边发出了声音。
那是，神韵之中记载的信息。
成风，这位来自太后外戚家族的大少爷，在这一刹那，感受到了惊惧！
什么？是自己看错了，还是听错了？
“装模作样！”成风一声怒吼，然后，攻势加急！
四周地板断裂的声音让人牙酸，周围离得近的景物都纷纷裂作残片，那口斩马长刀裹着青光，劈开浮尘，无数形体，无数刀锋，其中不少部分都攻破了高见的防御，擦过高见的肉身。
说实话，高见完全守不住这么多的攻势，凉意渗进脊椎缝隙，他嗅到自己发梢烧焦的味道，那是刀气擦过头皮时烧焦的。
许多的刀刃刮过空气，摩擦让四周的气温都升高了！
但高见四周的空气突然炸响，锈刀没有那么多的花样，但刀光如依然在正午的阳光里划出数百道光线，刀刃搅动气旋，将漫天沙砾凝成黄龙，不攻只守。
两边相撞，碰撞处，足足爆出三尺火星。
每一秒都有数百次碰撞，每一次都会产生如此剧烈的火星和爆炸，战斗的余波愈发蔓延，两人也并非站立不动，而是在不断的腾挪步伐，从地面，到天空，甚至打到了万古玄冰之上。
火星是什么？
火星，是两把武器摩擦之后，其中一部分刀身破碎，那一部分的碎屑被强烈的摩擦点燃之后产生的火焰。
所以，根据刀身的材质不同，火星的颜色也会有所不同，这样的战斗下来，一般来说会产生绚烂的多色火焰交织在整个战场上。
如果刀的品质很好的话，则一般不会出现火星。
但现在，战场上只有一种火焰。
成风的斩马刀贴着高见的锈刀横扫，刀气掀开几十块地砖，然后碎成残片，两道身影在砖石暴雨中交错，刀刃相撞时迸发的火星点燃了成风的鬓角。
他看了一眼手中的斩马刀。
这是一口足以承载六境出力的法宝，其名曰“百胜”，用赤朱越炭备火，用金、银、铜、铁、锡五色合为之，长三尺九寸，挥舞斩铁，如风靡草，破甲如切纸。
寻常铠甲，如若无物。
若是兵刃交击，刀刃相碰之时，从来都是一刀两断，就算是浑身玄铁甲的铁浮屠，也能连人带甲，再带格挡的枪杆，再加上下面的马铠和马身一起斩断，而持刀者不觉迟滞，几乎不消废力。
毫无疑问，这是一口神兵，能在江湖里留下姓名的神兵。
但现在，和那口只有刀尖有锋锐的长刀触碰到现在，非但没有斩断对方的刀身，他的刀刃反而多出了好几个豁口。
那些火星，全是他的刀产生的。
高见手里那把刀，毫发无损。
明明锈成那样，怎么可能？！
并且，成风发现，自己越来越吃力了，他一直以来锻炼的刀法，似乎正在逐渐落入下风。
高见的嘴上，还没停。
“孳萌于子，纽牙于丑，引达于寅，冒茆于卯，振美于辰，已盛于巳，咢布于午，昧暧于未，申坚于申，留孰于酉，毕入于戌，该阂于亥。”
“出甲于甲，奋轧于乙，明炳于丙，大盛于丁，丰茂于戊，理纪于己，敛更于庚，悉新于辛，怀任于壬，陈揆于癸。”
高见念叨的东西，正是他刀法之中蕴含的精髓。
天干地支，阴阳五行，一切刀法之‘元’，尽在此刀之中。一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。曰：先天地而长存，后天地而固有。
故而，这刀法之中，有阴阳之施化，万物之终始，既类旅于律吕，又经历于日辰，而变化之情可见矣，将一元贯通，所以才能够变化出不同的‘形局’。
不用去学习那么多的形体的具体方式，只需要掌握了‘一元’，所有形局，便都在掌握之中了。
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