第四百六十二章 护坛行法，合道之妙（月票求波月票~）
第四百六十二章 护坛行法，合道之妙（月票求波月票~） (第1/2页)“吾土吾坛，吾道真玄。
玄之又玄，上妙俨然。
坛不可失，道不轻传。
应有灵将，护坛周全。”
净坛之后，程心瞻口中念念有词，然后忽然剑指在法坛下蹲守的狮子，口绽雷音，
“师氏宝琭何在！”
狮子心头一震，心知老爷说的机缘来了，于是立即长啸一声，然后施展神通，放开法力，变回原本大小，化作一尊高达三十余丈的狮子山君，守在法坛南方，高声回，
“门下听令！”
程心瞻颔首，又道，
“尔本山岳正炁，金石英华。形具狮象之威，性含坤元之德。皈道数旬，守戒遵律，食气摒腥，修身养性，堪当大用。
“今我兴坛，彻地通天。理应有护，制劫保运。今授尔职：「勘会执节灵戍将军」。昼巡卯酉，夜守戌寅。游狩八极，驱邪缚魅。吞食秽炁，卫道护真。有功则录，有失必刑。尔其钦哉！”
念罢，程心瞻伸手掐印，往坛下狮子额头上一指，随即脚下法坛华光大炽，射出一道玄光打中了狮子。
此时程心瞻合道之地上的这座法坛，顶天立地，通灵驻神，耗费了无数的宝财，刻画有数不清的神祇符咒，凝聚了他无数的心血。而且这座法坛跟他之前筑起的那些都不一样，是他打算长久立在合道地上，作为一处传法玄坛使用的，因此根接大地，神与己合，灵机极为充盈。
而狮子作为山君，正是土地之精，金石英华，在命理上就与程心瞻这座金玉石土之坛契合。此时，狮子被程心瞻封做护坛将军，马上与此坛气机连通，狮子只感觉一股磅礴灵力注入体内，更有种种玄音在脑中回响，叫人通体舒泰，灵台清明。
于此同时，狮子石躯也在发生翻天覆地的变化，随着一阵灵光萌发，其躯体在灵光中迅速增长，从三十丈一路飙升，与此同时，狮子境界气息也在快速上涨。
狮子被西方魔僧掘断山根前度过六次金丹劫，身躯有三十余丈。后来被掘山封印，境界掉至四洗，身躯更是退缩到水牛大。后来跟着程心瞻，修行神女峰补天术，又得夔山君指点，境界迅速恢复。但由于生性疲懒，回到巅峰后怠于修行，加上山君之中确实寿长，度劫间隔极久，因此在修行上并未有什么进益。
但在此时，狮子成为护坛灵将，得法坛神光洗身，还是程心瞻这样在坛法、祈神、土行之道上有着超高造诣的五境真人在自己合道道场上所立的法坛，得享大机缘，而且，在不久之前，一直跟在程心瞻身边的狮子还是亲眼目睹了程心瞻合道得真的，那一次也是得了大造化的。
大机缘、大造化，便是大福运，狮子肚子里的那颗内丹在坛光的洗磨下愈发浑圆精粹，其境界气息飙升，一下子就进入了上三洗，七洗、八洗、九洗，其身躯飞涨至四十丈、五十丈、六十丈。
只片刻功夫，与通灵法坛、与坛主程心瞻产生气机牵连的狮子，身躯暴涨至六十四丈高，境界气息也来到了三境九洗圆满，只待结胎。并且，在程心瞻法坛左右、道场之内，狮子就如同身处自家道场，战力齐平四境。
狮子按捺住心中的狂喜，面容庄严肃穆，以额头轻抵法坛，答曰：
“灵戍领命，谨遵法旨。”
程心瞻点头，净坛之仪、护坛之灵已定，他也开始正式实施坛法。
第一个就是要驱散这笼罩在黔南大地雷云。
雷祖神光和净坛光雨只是驱逐了红木岭左近区域的雷云，更多广大地方还是被乌云笼罩着，被响雷滋扰着。另外，绿袍不会坐以待毙，自程心瞻法坛建成之时，斗法已经开始，那些包围着法坛的浓厚雷云再度蔓延过来，要将法坛上空的晴天空洞重新填补起来。
程心瞻步罡踏斗，口念咒语，
“都天雷公，袪雷饮虹。
天符到处，不得停踪。
助晴助雨，不助魔风。
敢有乱性，天令不容。
听我法号，雷电收光。
急截急截，霹雳伏藏。
急急如律令！”
念罢咒语，程心瞻再次翻手一弹，指尖飞出一滴罡露，罡露离手，立时化作一道白虹。
「白虹贯日罡」。
程心瞻所念「见虹袪雷咒」乃是祈晴收雷法咒，以天虹为符令，见虹则雷停。
程心瞻打出八条白虹，白虹自坛顶腾飞，散发咒光，仿佛白龙蜿蜒，直冲乌云而去，翻江倒海腾挪，所过之处，雷霆立收。
紧接着，程心瞻再掐印，又念「流霞散云咒」：
“火铃火铃，雷火尊神。
冲开五方，收雾捲云。
清气升天，浊气显凝。
火霞万丈，烧灭邪精。
如违正令，飞火灭形！
急急如律令！”
咒语念罢，程心瞻手指天穹，一道赤红灵光从他指尖飞出，升至穹顶，窜入乌云之中。
“呼——”
那浓重的乌云竟被灵光点燃，剧烈的燃烧起来，赤红焰光迅速蔓延，天穹上响起了巨大的火啸之声。
在焰光灼烧之下，乌云分解，白云清气上升，融入天穹，污浊魔气化作黑雨掉落下来。但魔气还未入地，便被焰光席卷，烧成虚无。
魔气是焰光的养料，焰光愈烧愈炽，绵延成片，逐渐连成一道扫荡天际的红霞。
「炽霞燔天罡」。
以火霞为旗令，见之则云收。
白龙赤霞在苗疆上空上游走，散发着无穷的光与热，扫荡雷云，放日还晴。
这个就是坛法的作用了。
要是搁平常，以程心瞻五境真人的法力，也能驱散雷云，但是绝对做不到像这样的轻松，涵盖范围也不可能如此之广。
他看似是在驱散雷云，但这只是表象，本质上是他在与五境真龙进行法力上的比拼，进行天象大道上的交锋。有法坛护持，连天接地，无疑要让他轻松许多。
而他连施神咒，号令天象，对法力与神魂上的消耗是极大的，但在此时此刻，他却浑然无事，还要继续施咒，这个就是在合道地上带来的增益了。
五境与四境的最大差别也就是在这。
评判四五境大修士的战力，天时地利是一个绝对逃不开的话题，甚至可以说是致胜关键。
在四境中，道域有没有缔结，战力相差甚大，在不在自己的道场之中，也是天差地别。而五境真人，在不在自己的合道之地，也往往是两种截然不同的表现。
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