第579章:团圆
第579章:团圆 (第1/2页)当罗马那位直到晚年,才得以显露自己才能的君主,逐渐压下上层的混乱,调整国家的政策,恢复罗马四代之前的安定兴盛时,
当宋国的开国之君赵裕停止呼吸,将一个从动乱中走出,正朝着阳光与天空肆意生长的国家交付到子孙手中时,
中原的汉朝,
也正随着阳嘉时代的发展,走向中兴的繁华。
“对天命的竞争可真是激烈。”
“原本宋国是一骑绝尘的,谁想原本混乱的大汉、罗马,又追赶了上来。”
在江水边垂钓的时候,
何博一边收着上钩的肥硕草鱼,一边对身边的死鬼们说道。
彼乱此盛,国势运途上的差距自然明显。
“宋国底蕴不够,汉罗却是百年王朝,想要趁其虚弱混乱便超过去,占据优势,还是有些艰难的。”
其他人附和着上帝的话语,只有老鬼喜眼睛盯着那条草鱼,一副被夺走了心神的恍惚模样。
上帝刚刚上口肥鱼的位置,先前是老鬼喜坐着的。
只是他等了许久,往水里打了不少的窝,也不见一条鱼过来。
于是,
他便与何博换了个方位,并与连连中口的庄周换了鱼竿,与一落水便容易吸引鱼群的三闾大夫讨要了些饵料。
可谓全副武装,从头开始。
结果还是空空荡荡,
连鱼饵都懒得调配,只往鱼钩上随意缠了跟蚯蚓的上帝,却是当场丰收。
老鬼喜知道,这并非是上帝运用权能,为自己谋利。
毕竟做了这么多年钓友,
老鬼喜早就明白,上帝在钓鱼这种靠缘分的事情上,向来坦荡。
也许今天他的钓运的确不好?
何博见了,顿时得意的笑了笑,提着大草鱼过去,对老鬼喜说:
“不如去找你的子孙,请教一下打鱼的技巧?”
黑氏伴随着西秦二百年的国祚,也繁衍出来了众多血脉,成为西海有名的世家大族。
只是与嬴秦一样,
宗庙倒塌后,子孙大多泯于民间,成为了黎庶。
其中有一家,在西渭水边上做了渔民,每天都能得到不少鱼获,以至于还能凭此开了家小小的饭馆,售卖各种鱼类做成的吃食。
何博过去尝过,觉得他家手艺还是很不错的。
老鬼喜气哼哼的说:
“钓鱼和网鱼,怎么会一样呢?”
他可是坚定的原教旨主义者,绝对不会碰鱼竿以外的东西!
说罢,
他又跟人换了位置,调了新鲜的饵料,在江水边风雨不动安如山起来。
庄子见状,也不好在上口的时候呼叫起来,刺激到这位先人,只默默的将新的大鱼拖到岸边,用草绳串起来,跟着上帝去旁边拾捡柴火,熬制鱼汤。
等到活鱼变成死鱼,不甘心的泡在汤罐里仰望星空时,
老鬼喜还没有上口,缩在水边一副独钓长江的模样。
何博也不叫他,只往鱼汤里倒各种调料,增添风味。
死鬼刘肇闻到了被火焰激发出来,飘荡四周的香气,忽然发出一声悲伤的叹息。
他说:“眼下人世的安定,还能持续多久呢?”
人间安稳,
上帝才有闲心,带着一群死鬼出来游玩。
若混乱嘈杂,
上帝宁愿趴在某座山中,某条水下睡大觉,也懒得看乱世之下的,完全暴露出来的险恶人心。
毕竟人性的贪婪黑暗,
盛世也不会消失,顶多隐藏起来,成为阳光下的影子。
而以浩如烟海的史册观之,
真正稳定无事繁盛的时间并不多,占据多数的,还是腐朽与动乱。
这种东西的确是品鉴太多了。
偏偏它的破坏性大,影响也深远,总会让后来怀抱美好志向的人,感到无奈和吃力。
就像当今的天子刘保一样。
刚继位的那几年,他一直在想办法解决自己父亲制造的遗留问题——
因着那本该属于他,却被安帝一通“海选储君”的操作,搞得让大臣宦官插了一手,才重归刘保手中的皇位,
刘保在政治层面,对政变夺位的臣子,有着天然的亏欠。
这让他在推行自己的想法之前,必须选择忍耐和妥协。
也让一些矛盾像赵裕所预料的那样,得到进一步的累积。
当然,
在阳嘉十年这种,刘保已经完全掌权的年头,
再忧虑这些,是没什么必要的。
更让刘肇等先祖烦扰的,是快要二十一岁的刘保,仍旧没有生出一个子嗣。
他十岁继位,
随后没几年,为了进一步确立君主的威严,刘保便收纳了几名妃嫔入宫。
虽然他私底下听取了医者的意见,没有过早的泄露精元,好健壮根基。
但从梁妠被立为皇后算起,也有三年之久了。
看上去很健壮的刘保在后宫施云布雨这么长的日子,愣是一丝种子发芽的迹象都没有。
安帝刘祜在这般年纪,已经生下了刘保。
和帝刘肇在这般年纪,虽然只活了一个长子,可也的确生育了好些个子嗣。
他们在传承血脉这方面,是没有问题的。
但刘保……
难道章帝刘炟的血脉,真的有什么问题吗?
明明光武、明帝的时候,汉室一点问题都没有啊!
不能够延续血脉,
不能为政策的持久延续,提供一份足够的保障,
这对集大权于一身的君主来说,实在是个大问题。
“说了找几个道士,教导一下房中术……可惜,你家跟太平道关系不好。”
刚刚死下来没多久,第一次来到中原的赵裕跟着说起了闲话。
他的功绩,
他一手打造的庞大国家,
以及他跟上帝的关系,
让赵裕一点也不怵今汉的一堆先帝。
生前对着汉室指指点点,
死了还在对着汉室指指点点,
不忘初心,牢记嬴秦传统了属于是。
“你看我夫人,都是请道长指点,才得到那么良好的保养的!”
赵裕的皇后藏氏,
自赵氏迁来西海后不久,便与之生活在了一起。
之后相伴几十年,二人一共生下了七个子嗣,为宋室的兴盛打下了牢固的根基。
不过,
考虑到生育本质上,会损耗孕育者的身体,
因此爱重妻子的赵裕,便通过父亲的指点,邀请了高德道长来为之调理。
别说,
后者除了指路厉害之外,
在这方面也是很有能力的。
藏氏曾有怀着身孕,跟随赵裕作战的经历,结果孩子不仅平安降世,还不曾因过多的孕育而折损身体元气,拥有了长久的寿命。
而道士们总结出来的“房中术”,除去能够促进夫妻感情之外,
实际上还包含着对男子养精蓄锐,女子滋阴养神的指导。
总结来说,
涉及夫妻房中事物的,都被套在这个大类里面,为诸夏的繁衍做出了重大贡献。
另外一说,
这“术法”毫无疑问,属于新夏那边潜心进行各种研究的道长的杰作,并由一位叫做“刘贺”的道士发扬光大。
嗯,
就是当年那位,为了女儿幸福,为赵胜送上了养生良药的“刘贺”。
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