第三百零一章 万千伤痕之所爱

第三百零一章 万千伤痕之所爱 (第1/2页)

渊天司对灾厄之红发起的攻击，可以说是异常有效。
　　
　　灾厄之红也完全没有料到，居然还有一个柱神级别的敌人从世界的夹缝之中偷袭自己——
　　
　　先前白龙与红龙互相搏斗、撕咬了如此之久，感觉彼此都只留了些皮外伤。无非就是脱皮掉血之类的小伤，可只是被渊天司的触手直击的瞬间，猩红色的喷泉便飞溅迸射！
　　
　　每一根触手都像是择人而噬的魔蛇，其鳞片像是刀刃般锋利。龙鳞的防御对这种程度的穿刺伤害完全无济于事——而处于激活状态下的触手更是有柱神级别的优先度，能够轻易破开灾厄之红护身用的战争灵气。
　　
　　此时完全调用起禁忌柱神残余力量的渊天司，与灾厄之红在位格上已然完全平等。
　　
　　而在抛却柱神之位带来的优先级之外，两者的真实实力差距更是如天渊之别。
　　
　　哪怕是全盛姿态下的银冕之龙，都未必能对抗完全被激怒的渊天司。
　　
　　这是真正意义上的，处于觉醒状态的堕落帝国！
　　
　　昔日的银冕之龙对抗力量大减的熊天司都得慎之又慎，得让艾华斯肉身钓鱼、还有两位柱神在一旁协助，才能通过仪式将其彻底灭杀。而同为陨落柱神的残余，渊天司所持有的力量可比熊天司要多得多了。
　　
　　而如今的灾厄之红，其力量显然不如银冕之龙。祂就更难与渊天司进行对抗。
　　
　　说来也是讽刺。
　　
　　第七源河·暴力所代表的，正是世界上的一切力量的象征——那是在绝对公平的秩序之上产生差异的根本：当原本平衡的世界产生了强弱之别，也就有了基于“暴力”而诞生的新秩序。从某种意义上来说，第七源河正是蛇父对砂时计的道途进行“驳斥”之后才诞生的，用于攻击秩序的“武器”。
　　
　　可“暴力”源河的每一代柱神，却是一代更比一代弱。一代比一代缺乏“暴力”。
　　
　　从食之道途到力量道途、从力量道途到威权道途、从威权道途到战争道途……弱肉强食的原始概念逐渐被稀释，第七源河逐渐被文明与秩序所影响、同化。就如同物质界的社会关系，也从原始部落发展到了现代文明一样。
　　
　　它依然拥有动摇秩序的能力，却已经无法再重建新的秩序了。只见渊天司狠辣如野兽般的攻击，几乎瞬间就将灾厄之红重创。
　　
　　红龙在梦界发出的震天悲鸣声，却直接穿透到了物质界——不仅仅在圣泉城或安息古国，甚至传到了邻近的荷鲁斯、以及远方的太初与新赫拉斯尔！
　　
　　灾厄之红悲鸣着想要逃脱，可是更多的触手却追了过来，从四面八方围困而至，几乎就要将巨大如山的红龙完全淹没成一个球体。
　　
　　而暗中观察的艾华斯知晓……这其实也不能算是灾厄之红太过羸弱，更多的则是权能之间的克制关系。
　　
　　这在高等神术的知识中是可以被解释的。
　　
　　银冕之龙掌控威权与风暴，祂同样是静止之神、是狂暴之神、是守序之神。祂之所以能使用冰霜的权能，是因为“权力”倾向于固化自己；而他擅长使用风暴雷电，则是因为“权力”同样倾向于惩戒、威慑他人。而君主操控天象，正是一种威权的代表。
　　
　　而灾厄之红的能力就在一定程度上克制了银冕之龙。
　　
　　战争的权能象征着变革，以及更原始的“暴力”。它算是一种倒车，将被威权所固化的权力再度推翻，让世界回到了以“力量”奠定胜负的混乱状态。
　　
　　只不过它也仍然不是至高天时期，那种绝对的、不容置疑的弱肉强食与倚强凌弱。而是一种不断变化，处于混沌状态的“更弱的”暴力。
　　
　　换句话来说，它的权能虽然依托于威权而生，但本身最为克制的就是守旧而倾向静止的威权之道。
　　
　　它比起威权道途，更接近超越之道。这正是祂昔日作为环天司使徒的证明、以及往日影响的残留。
　　
　　

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