第九百七十三章 势要豪右又被陛下做局了
第九百七十三章 势要豪右又被陛下做局了 (第2/2页)用凌云翼的话说，不把这些反贼敲了，这些帮会、地痞流氓无赖，永远无法根除，只有把这些黑恶势力托庇的朝中官吏给敲了，才能进一步行动。
大扫除从万历十九年开始，一直会持续到万历二十九年，期许十年建功，刑部会和反腐司高度配合，借着反腐，对这些官吏进行定点清除。
朱翊钧在反复权衡和斟酌之后，还是照准了凌云翼的奏疏，皇帝之所以犹豫，原因也非常简单，凌云翼的杀性真的是太重了。
在奏疏中，凌云翼提到了京营派出常态化的主张。
驰道所及的省份，每一个地方，派出一营三千人，五年一轮换，专事对地方束手无策的山寨、城中帮派进行定点清理。
凌云翼总结刑部所有旧案发现，很多时候，不是衙门不想剿灭山匪，是无能为力。
有些山匪的人数，比衙役还多，衙役、弓兵对这些山匪真的没办法，只能任由他们兴风作浪。
京营前往容城县，就发现了这一事实，容城两个山匪窝，刀枪剑戟弓弩甲胄比容城县衙门还多。
而凌云翼之所以要对这些难缠的山匪窝进行定点清除的原因，也不是为了天下黎庶，而是因为天变。
天变造成粮食减产，不稳定性增加，而这些山匪窝就会趁乱起事。
走投无路的流民没什么组织力，闹不出乱子，但流民往往都会聚集在这些山匪窝的附近，或者干脆成为山匪的一部分，这就是风助火势。
本来可以安抚、赈济的流民，会迅速扩大为无法安抚的暴乱。
京营派出的常态化的目的，不完全是为了剿匪，而是为了天变军管。
一旦天变的情况剧烈到不得不军管的地步，常态化派出的京营各营，就可以快速响应，军管配给一切物资，防止动荡加剧。
朱翊钧最终准许了这份奏疏，在没有闹出大规模民乱之前，派出京营只负责剿匪，一旦地方有了大规模民乱，快速响应，对地方衙门进行完全接管，甚至进行还田，安抚百姓，减少大规模民乱的可能性。
这是大司寇凌云翼，为了江山社稷，涉及的一整套，以京营为主力的维稳应对策略。
京营是把利剑，出鞘必见血。
朱翊钧结束了年末的最后一次廷议，又开始忙碌了起来，他要去大兴南海子探望墩台远侯的家眷，去看望羽林孤儿，去京营官厂视察，去北大营看望京营锐卒家眷，去十王城接见宗室以示亲亲之谊。
腊月二十七，朱翊钧再开皇极门，接见了外官、耆老、百姓，近千名随机挑选的各阶层的百姓，他们在皇极门左右廊，写下了他们最关切的问题。
廊庙陈民念，丹墀问政典。
腊月三十，朱翊钧接受群臣拜年，正月初一到太庙祭祖，正月初二，皇帝陛下带着上千本民念疏前往了祈年殿修省。
在修省这段时间，朱翊钧要把所有的民念疏看完，即便是解决不了问题，也要做到心中有数。
七日修省，大明皇帝祈雪失败，皇帝顺延了三日，仍然祈雪失败。
京师的空气略显浑浊，霾灾笼罩下的京师，在阳光中氤氲出了一层诡异的紫色，令人感到极度不安。
正月十四日，皇帝离开了祈年殿，下了数道奏疏，要求各地方按照《治蝗疏》对旱灾地区进行治蝗，谨防旱灾向蝗灾演变，并且要求各地官员，严厉督促乡贤缙绅完成当初的六十四年承诺，不在天灾制造人祸。
正月十六日，京营开始派出，第一次派出，派出了十个营，分别派往了辽东、山东、河南、山西、绥远、陕西、甘肃、湖广、江左、江右十个地方。
这些地方因为有驰道，可以快速派出，以较小的代价轮换。
朱翊钧已经准备好了，若是真有蝗灾，他也会学唐太宗李世民生吞蝗虫，以示与民共度灾厄的决心。
没做皇帝之前，朱翊钧觉得李世民生吃蝗虫是在作秀，虽然皇帝愿意作秀，表演给百姓看就已经算是仁德了，毕竟有很多虫豸，演都不演。
但做了皇帝之后，朱翊钧才发现，根本不是作秀，是为了安抚人心的逼不得已。
泰西还能把所有的罪孽都归于神，反正没人能审判神，可大明这边没有神，只能把所有罪孽归咎于皇帝了，皇帝被杀就会死。
为了安抚人心，在蝗灾剧烈的时候，就只能生吞蝗虫了，走投无路的自保之策而已。
朱翊钧做好了生吞蝗虫的准备，并且和礼部沟通了其中的细节，最好让京师百姓也看到。
蝗灾的时候，养多少鸡鸭都没用，因为蝗虫的密度一旦高于某种临界值，就会分泌一种毒素，蝗灾过境，结果只能是蝗虫飞蔽天日，塞窗堆户，室无隙地，数千里间草木皆尽，牛马毛幡帜皆食。
以天命论，这就是对皇帝天命的重击。
“老天爷究竟何意？”朱翊钧站在通和宫御书房门前，抬头看着天空纷纷扬扬的大雪，愣愣的看着。
下雪了，而且很大，下的朱翊钧都有些迷茫，头发和眉毛上都是雪。
他在祈年殿整整祈雪十日，天空万里无云，他把早就准备好的预案放了出去，打算硬抗今年的天变了。
结果早上一起来，冯保连滚带爬跑到了寝宫外室，大喊大喜，下雪了。
而且是鹅毛大雪，看这个架势，少说得下三尺厚。
“陛下，这天变就这样，阴晴不定。”冯保重重的松了口气，这场雪简直是太及时了！
旱极而蝗，这春天再没有降雨，今年三四月份的蝗灾，就会铺天盖地，弄得民不聊生。
“下旨内阁，雪停后，去天坛祭天祈福，让天师张国祥写好青词，祭祀上天。”朱翊钧在雪地里走了好几圈，才抖了抖身上的雪花，对冯保下了圣旨。
回应晚了也是回应，老天爷肯下雪、下雨就很不错了，不能奢求太高，这一场雪，至少北方不会从旱灾闹到蝗灾，百姓怎么也能收获一季的土豆。
朱翊钧立刻马上决定去天坛还愿，而且还大动干戈，祭祀上天。
在信仰这块，大明人总是表现出了灵活性，前脚还在骂贼老天，后脚就是老天爷的恩情浩浩荡荡。
土豆，营养丰富，可以成为主粮，让人饿不死。
有饭吃，是朱翊钧的疯狂呓语之一，和丁亥学制一样，皇帝提出的五间大瓦房，每一条都是疯狂呓语，但正在慢慢实现。
正月十八日，雪停了，皇帝停早朝，带着群臣去了天坛，郑重的祭祀了上天。
“从长崎总督府发来了消息，丰臣秀吉被暗杀了三次，两次侥幸躲过，一次负伤。”朱翊钧到全楚会馆蹭饭，在全楚会馆拿了一份倭国来的塘报，递给了张居正。
胶州湾是个不冻港，从长崎出发的海防巡检，将消息传回了大明。
丰臣秀吉这三次刺杀，一次比一次凶险。
一次暗箭，直奔丰臣秀吉的胸口而去，一次炸药，剧烈的爆炸让丰臣秀吉负伤，在养伤期间，汤药里有了毒药毒死了奢员。
这短短三个月的三次刺杀，丰臣秀吉可以用疲于奔命去形容。
“而刺杀的原因，也非常简单，丰臣秀吉明白了极乐教没有宽恕、救赎这个概念，你承认有错，你就要持续认错持续付出更多的代价，丰臣秀吉打算反抗，武装清剿极乐教，才迎来了刺杀。”朱翊钧将另外一份守备千户所调查的案卷，也交给了张居正。
张居正看完之后，思虑了许久，才开口说道：“我要是丰臣秀吉，我就跑到大明做个富家翁，大明不容，就去南洋，划片地，过自己的日子了，倭国，已经没救了。”
丰臣秀吉这个猴子，不如织田信长这个大魔王，但丰臣秀吉也是少有的人杰了，现在如此狼狈。
张居正面色凝重的说道：“倭国国朝构建的共识，已经异化，大和人这个名字，将彻底消失在历史的长河里，成为无人在意的浮萍。”
倭国派遣了遣隋使、遣唐使，在漫长的交流中，倭国逐渐意识到倭这个字是个贬义词，所以取了礼之用，和为贵，在奈良时代，用和字代倭，用大和人自称。
大和这个概念，是国朝构建最重要的共识，算是支柱之一。
张居正完全没想到会是这个结果，他以为倭国的国朝构建，会被战无不胜的大明军所瓦解，但结果却是共识被异化了。
极乐教这个邪祟，简直是可怕至极。
“先生，朕比较担心丰臣秀吉再次发动攻打朝鲜的战争，用对外战争纾解复杂的内部矛盾，一旦战胜大明，他就可以携带战争胜利的威势，解决国内问题。”
“就像朕一样。”朱翊钧提出了自己的担忧，他开了两副药，丰臣秀吉做不到，但是这种赌国运的孤注一掷，也有可能。
大明必须要警惕倭国的孤注一掷。
“做不到了。”张居正思索了一下，摇头说道：“除非他把极乐教给灭了，否则他就做不到，极乐教的成因非常复杂，这里面有很大一部分是织田信长在布武天下过程中，没有清理掉的余孽在作祟。”
大明远比极乐教可怕的多，除非丰臣秀吉有织田信长的军事天赋，用一次又一次的胜利，在内战中不断凝聚人心，否则孤注一掷的赌国运，无人认同。
政权的基本逻辑就是这样，可以残暴不仁，但不能输，军事失败，就是满盘皆输。
“但还是要防范，尤其是要把对马岛控制好，防止狗急跳墙。”朱翊钧认可张居正的意见。
大明和倭国之间的矛盾冲突，历经千年之久，正在走向终点，这个终点就只能是以一方彻底毁灭为结局，大明正在军事、政治、经济、文化上，对倭国进行全面肢解。
在文化上的肢解，极乐教做的比大明恐怖的多。
“去年，倭奴贸易，有四万三千人，而南洋姐、倭国游女下南洋也有两万六千人。”朱翊钧拿出了第三本奏疏，万历十八年的倭奴贸易人数，和十七年基本一致，倭奴贸易已经来到了顶峰。
倭国的青壮年以一种堪称恐怖的数字在快速下降，这可是青壮，不是老弱病残。
小三角贸易的可怕，让皇帝都感到胆战心惊，倭国现在丁口拢共不过七百万，一年就是近七万青壮的流逝，这个比例，就是大明面对这样的人口流失都要抖三抖，遑论倭国了。
在张居正看过之后，朱翊钧划去了这一行，扔进了火盆里烧成了灰，又搅了下，司礼监在之前，已经抄了一本没有倭奴贸易细节的奏疏。
不记录就当不存在。
“更没办法反攻大明了，没人。”张居正面色凝重的说道：“陛下，极乐教的喧嚣，快要落潮了，这种邪祟，倭人也接受不了，慢慢就会被广泛反对。”