二九九 立国之祀

二九九 立国之祀 (第2/2页)

随后是燧人氏、有巢氏、仓颉氏，是为上古三圣，人文之始祖也，为人祖祠。
　　
　　接着便是、华胥氏、神农氏、黄帝、蚩尤、是为炎黄华夏黎民血脉始祖，为炎黄庙
　　
　　乃后，则是尧舜禹、祭天地水，三官三元信仰，此三官信仰，对应的其实就是尧舜禹三位上古帝王。”
　　
　　此后便是颛顼、帝喾、太昊、少典、雷泽氏等上古天下共主，再配上古帝王庙。
　　
　　嫘祖、雨师、风伯、应龙、玄女、岐伯、广成子、等等，再配天官庙。”
　　
　　徐甲侃侃而谈，对此中种种，似乎都非常明白：“境主，按照我说的布置，即可镇压人族气运。”
　　
　　“至于文武庙，则可以另外找地方立。”
　　
　　徐甲说的三皇五帝等，和宋无忌从前认知的三皇五帝不大一样。
　　
　　不过徐甲真人的老板是［太上老君］，这里又是神话纪事，不是前世的那个环境了，略有不同也一样，上古历史本就是以神话传承，三皇五帝，各个版本不同。
　　
　　真正有历史记载的，还是商周以后，有甲骨文、青铜铭文，战国帛书、竹简。
　　
　　宋无忌道：“那就按照真人的意思建，不知真人可愿意在此担任总设计，毕竟上古之人，模样如何，我们都不知道，还请您多多指点。”
　　
　　“我亦不知，惟有符号，名讳，字符、精神而已。”
　　
　　“不过，我倒是有一个人介绍给你，他可以做到。”
　　
　　“谁？”
　　
　　“公输班，也就是鲁班。”
　　
　　宋无忌第一时间脑子里竟然出现的是：智商二百五？
　　
　　随后被自己逗乐了：“徐甲真人和公输班还有交情？”
　　
　　“那是自然，我们是一个时代的人，那时候诸子百家迸发，老君爷爷，曾指点过公输班，说起来，他也算我们这脉的，只是他重术轻道。”
　　
　　“他说：道这个东西太虚无了，我不明白，我只把自己的知晓的应用于器，可以更省力气，可以让被王、诸侯，招去建造宫殿的工匠们少死一些，提升一二工匠的地位，不至于如草芥。”
　　
　　“于是他发明了锯子、刨子曲尺、墨斗等工具。”
　　
　　“后来他发现这样没有用，这些工具反而让工匠们需要更多的劳作，肉食者依然不会提升工匠的地位。”
　　
　　“于是他开始制作杀人之器，希望在军事、政治上体现工匠的价值。”
　　
　　“但其实，他只是不会说，不会表达。”
　　
　　“墨子就比他会说多了，他是工匠之子，学于儒家，又对儒家不满，乃又组织了一批游侠儿，创造了墨家，墨家就吸收了许多公输班的工匠技艺，后面墨家解散，反而成为了肉食者，也就是工部官员、反过来压迫工匠们。”
　　
　　“这也是为什么，工匠们愿意尊公输班为祖师，不尊墨子，鲁班给他们一口饭吃，还留下了保命的本事，若有主家苛刻虐待的，便以厌胜之术克之。”
　　
　　“而墨家机关术，则多用来修建皇陵，皇陵一成，第一时间坑杀的就是工匠。”