第601章 没见过这一号

第601章 没见过这一号 (第2/2页)

这些全是传自明清宫廷，最後在四九年时被带到台湾，每一件上面，都有乾隆盖的章。
　　
　　还有南博、上博、辽博————不管是哪个博物馆，不管是什麽类型，凡是朱子真迹，全是和眼前一模一样的笔迹。
　　
　　不论起笔、收笔、架构、笔意————盛国安看不出任何区别。
　　
　　但是，谁敢说这些博览机构收藏的朱子真迹是假的？
　　
　　不信试一试，祖宗十八代都能给你问候翻了————
　　
　　田如龙张着嘴，半天都没回过神来。
　　
　　真的，他真的想扇自己一下：让你嘴欠？
　　
　　林思成都提醒的那麽直白了，你非要问，这下问不问了？
　　
　　因为，这已经不是他能不能控制得住眼睛和手的问题，而是必须得往上汇报。
　　
　　哪怕是猜的也得汇报。
　　
　　田如龙已经能想像到，馆长到时候的说辞：发现问题不可怕，可怕的是不敢正视，不敢证实，不敢解决。
　　
　　万一，就说万一，馆长如果说：正好，田所长对这一方面研究的比较深入，那就辛苦一下————
　　
　　田如龙他研究还是不研究？
　　
　　不管研不研究，那些老前辈都会问候他姓田的祖宗————
　　
　　盯着盛国安，田如龙嗫嚅着嘴唇，但舌头还没捋利索，就被盛国安给怼了回来：「你别看我，我退休都几年了？」
　　
　　田如龙愣住：盛国安今年六十八，退休後，又被故宫返聘的。
　　
　　人家放着孙子不带，凭什麽给你堵枪眼？
　　
　　盛国安拍了拍他的肩膀：「别慌，等林思成的中心办起来，和仿瓷的项目一上马，馆领导哪还舍得拉你壮丁————」
　　
　　哦对————和仿瓷？
　　
　　这不比证实朱子手稿是真是假更有意义？
　　
　　至少不得罪人————
　　
　　田如龙心下大定。
　　
　　两人商量了几句，又给张宗宪解释了一下。
　　
　　张宗宪不是外行，恰恰相反，他不但家学渊源，更师从名师。
　　
　　纵横收藏界大半个世纪，他什麽样的稀奇古怪的文物没见过？
　　
　　但确实没想到，一份价值上亿的藏品，破绽竟然藏在几个不起眼的小字里？
　　
　　也并不是田如龙、盛国安，更或是张宗宪不专业，而是术业有专攻，人力有穷时。
　　
　　说孔子、孟子、朱子，他们当然知道谁是谁。叫什麽名字，又有什麽号，这个也大概能记起来。
　　
　　但如果问：孔子有多少学生，叫什麽名字，他的学生有多少学生，又叫什麽名字？
　　
　　更或是问，朱子又有多少学生，表字是什麽，谁能全部答的上来？
　　
　　甚至於再进一步：朱子的学生有多少学生，他的学生的学生又收了多少学生，叫什麽名字，有什麽表字————信不信，你刚问完，回答的人先呸你一脸？
　　
　　算一算，金履祥已是朱熹的四代弟子，也就是曾徒孙，学识得有多渊博，记性得有多好，才能记住这个人？
　　
　　而且还不算完，你不但得知道金履祥的老师、祖师是谁，还得知道他并不姓金，而是姓刘，更得知道他父亲的名字。
　　
　　这些知识得有多生僻？
　　
　　不是专门研究程朱理学，专门研究朱熹传承的历史学家，谁能记住这个？
　　
　　琢磨了好一会，张宗宪才捋清其中的门道。说句心里话，他纵海收藏界、监定界大半个世纪，见过的才俊数不胜数，还真就没见过这一号的。
　　
　　他盯着林思成，看了好久：「林思成，你老师是谁？」
　　
　　「是王齐志先生，您刚刚见过，他在西北大学任教授！」
　　
　　张宗宪回忆了一下，目露狐疑。
　　
　　西北大学这麽厉害了？
　　
　　只记得他们的金石、汉简、壁画和青铜器研究得挺不错，古籍和宋代理学竟然也这麽专业？
　　
　　怕他误会，盛国安不得不解释：「张先生，西北大学基本不教这个，王齐志主攻金银铜器。」
　　
　　张宗宪愣了愣：意思就是没人教过，那不就是自学？
　　
　　他盯着林思成，沉默了好一会。
　　
　　林思成指了一下：「张先生，手稿！」
　　
　　哦对，手稿————这个才是正事！
　　
　　张宗宪听明白了：这九页手稿并非一套，但这上面的批注，都是一个人写的。
　　
　　「两版刻本之间相差了一百年，却由一个人批注的，这是怎麽做到的？」
　　
　　林思成想了一下：「张先生，北宋神宗末就有大臣提出，将理学引为官学。皇帝虽未准，但士林习理之风渐盛。至徽宗时，官学、监学时有《二程集》刻印。」
　　
　　「至南宋，理学渐兴，之後被朱熹发扬光大，正式成为官学。那时候，上至皇宫大内，下至乡村私塾，人人习理。没人知道南宋这一百五年间，到底印过多少监刻本，但肯定很多————」
　　
　　「这是前提，然後再说批注：德佑初年（1735年，南宋末），朝廷以迪功郎、史馆编校等职召任金履祥。
　　
　　这段时间，他在崇文院（宋代国家图书馆）的集贤馆（专藏圣贤经典）任编校一职，专修理学经籍————四年後，南宋灭亡，崇文院起火前，他抢出大量藏书，後运至金华仁山。
　　
　　这一段，《元史》的《儒林传》、柳贯（元大儒、金履祥及门弟子）《仁山先生行状》，明代学者万斯同的《儒林宗派》、张伯行的《伊洛渊源续录》中都有记载。」
　　
　　「抢了哪些书不知道，但其中肯定有他负责编校的程朱理学典籍————此後，金履祥在仁山下讲学着书，一讲就是三十年————」
　　
　　「吴师道《祭金仁山先生文》（元代大儒，金履祥核心弟子）、明代《宋仁山金先生年谱》《门人考》一节，以及明代《万历兰溪县志》均有提到：平生设帐授徒，前後及门、着录之士八千有奇————」
　　
　　「而金履祥学问做的最深的就是程朱理学，研究的最好，教的最好的也是程朱理学。
　　
　　如果弟子人手一套《二程集》，是不是得有八千卷？我盲猜一下：这其中的一部分，会不会就是他从南宋崇文馆集贤馆抢救出来的那一部分？」
　　
　　「这些史料中还记载：生徒以圣籍请质，详为讲授，手自批注————弟子问经，尽心开示，丹黄批注无倦————」
　　
　　「特别是柳贯（元代大儒，金履祥弟子）《仁山先生金公行状》中，写的最清楚：凡後学以程朱遗书相叩，先生罄其所学从容启迪，遇文义窒碍处，辄亲笔笺释，反覆开晓————」
　　
　　翻译一下：只要有学生不懂的，金履祥一个一个字的掰开讲，甚至会把批注和注释给你写到书上。
　　
　　什麽又是程朱遗书？
　　
　　即二程和朱熹逝世後，弟子整理的老师的学术言语，孔子的叫《论语》，朱熹的叫《朱子语类》，程颐与程颢的叫《二程集》。
　　
　　不说近九千个学生，金履祥全部批注，只批十分之一，也有近九百套。
　　
　　七个人直勾勾的盯着笔记本电脑上的照片：这九页纸，原来是这麽来的？