第322章 两位兄台可是害苦了我
第322章 两位兄台可是害苦了我 (第1/2页)小胖钧说的事情，是上个月制酸工厂发生的爆炸。
工业制碱法的出现，让矾油（硫酸）的需求大增，影响到了东宫的酱油工厂。
于是朱翊钧发出悬赏，尝试人工制酸。
一个名叫陶观的方士接了榜，给出了制造矾油的办法。
这个陶观给出的方法，在玻璃瓶中点燃硝石和硫磺，再加水获得硫酸。
但是这个方法同样也有问题，就是太容易爆炸了。
硝石加硫酸，再加木炭就是火药了。
上个月的时候，制酸工厂发生爆炸，万幸没有出人命，但是依然有两名工匠受伤。
而整个制酸工厂也停工了半个月，造成了不小的经济损失。
小胖钧又让陶观改进，但是陶观折腾了几天，都没有好的办法。
于是小胖钧又求到了苏泽头上。
苏泽思考了一下，还是反应容器的问题。
玻璃能耐受强酸，但是容易爆炸，这才导致了这次的事故。
既然这样，那在一个坚固的，不与强酸反应的容器里进行反应就行了。
结果就呼之欲出了，如今大明能够大规模提取冶炼制造的金属，又不和硫酸盐酸反应的金属，就只有铅了。
苏泽又请来了工部的匠人，制造出了反应的铅室，果然成功制作出了硫酸。
听完了苏泽的办法，小胖钧被一堆化学名词搞得头疼，他又喊来了陶观来听课。
陶观听完了苏泽的办法，顿时两眼放光，他看向苏泽问道：
“苏翰林，您是怎么知道，铅不与矾油交泰的？”
“交泰？”
陶观说道：
“丹书上所云，两物相合名曰交泰。”
原来是化合的意思啊。
苏泽一时之间，都不知道要从哪里开始。
这要怎么解释，难道从化学反应开始吗？
陶观看到苏泽面色有异，连忙说道：
“在下冒昧了，世人都说苏翰林有不传天书，在下不应该打听这些事情的。”
“天书？”
小胖钧在一旁说道：
“是啊是啊，民间都说苏师傅有天书，所以才能通博万物的。”
苏泽笑了笑说道：
“殿下也信这个？”
小胖钧想了想说道：
“孤本来是不信的，但是苏师傅能解决矾油的问题，孤差不多要信了。”
苏泽说道：
“哪里有什么天书，这一切不过是实学而已。”
陶观惊道：“实学？实学还能穷究阴阳之理？”
苏泽突然想到了什么，他看向陶观，听太子说过几次这个方士，他倒是个奇妙的人。
陶观是按照家传道书学习的方术，但是他对于那些长生不老的仙丹没有兴趣，他想要研究的是点石成金之术。
他成年以后，就耗尽家财，试图研究炼金术。
结果是陶观几近破产，只能来到京师寻找生计。
然后就揭了太子的榜文，解决了制酸的问题。
苏泽思考起来，也许这个陶观，可以成为近代化学的奠基者。
从炼金术到化学，有两步是最重要的。
第一步是定量分析。
原时空，法国科学家拉瓦锡研究燃烧，发现了氧气的存在，又通过定量分析推导出了两份氢气和一份氧气能化合成水。
从此以后，数学成了化学研究的工具，有了定量研究，化学不再是神秘学而是有了科学的方法。
第二步则是要统一化学的语言。
任何一门学科需要发展，都需要交流。
而能够进行交流的前提，就是“书同文”。
现在大明的化学还处于“炼丹术”时代，而丹方中对于各种物质的描述都不一样。
比如硫酸叫做矾油，绿矾，矾精，胆精，这些名字会让基本的交流没办法进行。
原时空同样是拉瓦锡解决了这个问题，他提出规范的化学命名法，写了一本《化学基本论述》，对已知的化学物质进行了分类，提出了统一的命名规则。
酸、碱这些命名规则，就是拉瓦锡提出来的。
苏泽看向陶观，觉得可以引导他做这两件事。
至于苏泽为什么自己不做，一是因为他自己没时间，二是因为他和这些方士圈子不熟，在圈子也没有影响力，不可能和这些方士交流。
于是苏泽又在东宫上了一节化学启蒙课。
听完之后，陶观全身颤抖，对苏泽更是佩服到五体投地。
紧接着他又用炽热的看向太子朱翊钧。
刚刚苏泽所说的，前一项是万物转化之术的精义！
他原本也有些算学基础，听完苏泽的话他决定去好好研究算学，将苏泽说的“定量分析”，引入到自己的炼金实验中去。
而苏泽后一件事，让陶观更兴奋了。
苏泽说的，要统一所有的丹方，梳理物质和物质反应的结果，并且对物质进行分类，这不就是编纂一份“丹经”吗？
如果自己真的能完成，那岂不是要成为青史留名的大方士？
当然，这件事需要贵人资助才能完成，要知道这些实验可是很耗钱的。
而眼前的太子，不就是最好的资助者吗？
果不其然，小胖钧点头说道：
“既然如此，那本太子就资助陶仙师了。”
陶观激动到发抖，对着小胖钧就要拜。
但是朱翊钧说道：
“但是本宫的资助也不是直接出的。”
“？”
“陶仙师你按照苏师傅的办法，先将新的矾油工厂建造出来，这工厂由本太子出资，所得利润分你三成，用来资助你的实验。”
陶观听完太子说的办法，也觉得这个办法十分可行，他向小胖钧立下了军令状，就匆忙出去筹办铅室制酸的工厂去了。
等陶观走后，太子看向苏泽问道：
“苏师傅，本太子的办法如何？”
苏泽点头：
“用分红激励来资助陶方士，能让他用心在矾油工厂上，解决太子矾油短缺的难题，确实是好办法。”
朱翊钧得意洋洋的说道：
“孤可是好好研究了苏师傅的‘义利之辩’。”
“哦？太子有什么心得吗？”
朱翊钧说道：
“驭下之术，也要利义兼顾，但如果只谈利不谈义，那手下会因为利来，又因为利去。”
“如果只谈义不谈利，那笼络的就是空谈之辈，阿谀之徒。”
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