第82章 制卡【巫师】，破解邪祭仪式！

第82章 制卡【巫师】，破解邪祭仪式！ (第2/2页)

还有两三分存疑，则是要保持严谨求实的态度，交给卡研组留到事后再度分析。
　　
　　孙破沿着林宸的情报问道：
　　
　　“那这河神，听着还像个善神了！但祂做出的行径，明显是邪得不能再邪了！”
　　
　　“因为污染。”
　　
　　林宸继续回答道：“巫师，作为河神的手下已经被污染了。
　　
　　所谓上梁不正下梁歪。
　　
　　那么我们可以合理推测，河神自己的状态肯定也好不到哪去；
　　
　　河神，大概率也被污染了！”
　　
　　“不是邪神，只是善神被污染了……”
　　
　　治安局众人默默咀嚼着这重要的情报……
　　
　　然后不约而同地想到一个问题：
　　
　　“那又是什么存在，能污染一尊善神呢？”
　　
　　众人只感觉似乎有一种更强大、更隐秘、更不可名状的未知恐怖；
　　
　　如天外的天，秘密中的秘密，在暗潮涌动、侵蚀一切。
　　
　　现场的气氛似乎开始变得诡异低沉……
　　
　　陆文枢双目泛出一道星光，打破这种阴郁的氛围：
　　
　　“先不去想别的了！我们就先针对研究这个河神。
　　
　　林先生，你提到，河神曾经是享受民众香火的神；
　　
　　这个香火，和你在小区里民众们对门神的供奉，是一样的吧？”
　　
　　林宸点头：“没错，香火，就是民众的信力情感投射；神明以此为食。光明神那边，应该也是如此吧。”
　　
　　林宸看向杨墨璃，但杨墨璃却没给出确切回答，只是说道：
　　
　　“不敢妄议我神。”
　　
　　林宸则转头问陆文枢：“香火信力这一套，你们治安局应该也很懂的吧。
　　
　　你们的英灵，不就也算是民众的信仰投射集合体嘛。”
　　
　　陆文枢苦笑一句：“英灵的本质奥秘，也不是我这区区一个市级的副局长能知晓的。
　　
　　我们H市也不是什么英灵的发源地，英灵崇拜之风并不盛行。”
　　
　　确实，H市的居民并没有经常讨论称颂那些人类英灵，原来是看地区影响力的。
　　
　　这很像希腊的城邦时代，虽然有十二主神这一说，但不同城邦都有本地的核心守护神信仰。
　　
　　阿波罗的崇拜中心在德尔斐；以劫掠文化为主的色雷斯地区尊崇的是战神阿瑞斯。
　　
　　雅典娜在伯罗奔尼撒半岛广受崇拜，但起源地还是在雅典……
　　
　　此界因为人类版图被诡异侵袭割裂，不同城市也确实如分散的城邦一样；
　　
　　交流沟通并不紧密，没有形成一个大一统的信仰体系。
　　
　　但这也表明了，H市属于一块信仰的白地，很适合进行信仰的推行和发源。
　　
　　想到这里，林宸内心火热了起来：
　　
　　‘H市没有本土发展起来的英灵是吧……
　　
　　很简单，我的卡成英灵不就是了！’
　　
　　陆文枢继续推进会议，往下探究：
　　
　　“河神既然大概率已被污染的话，祂的后续目的又是什么呢？
　　
　　那群巫师拼了命也要把神像沉江，肯定和这个邪祭仪式有关。”
　　
　　林宸也把自己之前的推理分享出来：
　　
　　“那尊神像，是过去水宫灵官的神像；
　　
　　就和我那门神庙里的神像一样，拥有厚重的香火神性。
　　
　　所以河神作祟肯定离不开这两个关键——
　　
　　香火、神性。
　　
　　至于这巫师搞的邪祭仪式有什么效力，暂时不得而知。”
　　
　　林宸这时又补了一句：
　　
　　“但我有一个办法，大概率能破解出这邪祭仪式的目的。”
　　
　　孙破急道：“什么办法！？”
　　
　　林宸神色坚决，说道：“我要制卡唤灵一张【巫师】出来！”
　　
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