第287章 此间少年

第287章 此间少年 (第2/2页)

朱由检翻身下车，将车把随手递给跑得气喘吁吁的高时明。
　　
　　周围的官员们见皇帝停下，纷纷围了上来，虽然眼中还有惊疑，但更多的是好奇。
　　
　　能入选科学院的，大多不是死读书的腐儒，多少懂些格物之理。
　　
　　他们能看懂这其中的精妙。
　　
　　朱由检看向那名工匠，问道：
　　
　　「此车如今费银几何？」
　　
　　那工匠也不敢擡头，颤声道：
　　
　　「口.……回陛下，若论木、铁、油等诸般料银，其实不过五钱。」
　　
　　「但若按陛下所说，要仔细算上手作工本，那恐怕就要一两五钱了。」
　　
　　说到这里，他生怕皇帝嫌贵，又赶忙把头磕在地上补充道：
　　
　　「若是以後做得熟了，压到一两二钱……应该也是可以的。」
　　
　　一两二钱。
　　
　　朱由检点点头，这个价格在明朝不算便宜，但也绝不算贵。
　　
　　他转头看向高时明：
　　
　　「如今京中，最下等的马大约要多少钱？」
　　
　　高时明早就被提前通了气，当场演起了双簧：
　　
　　「陛下，京畿地界，下等蒙古马最便宜五两，若是稍微壮实点的，得六两往上。」
　　
　　朱由检继续问道：
　　
　　「那若是不考虑征战，只作拉车代步，一匹马一月所用的料银又是多少？」
　　
　　高时明朗声道：
　　
　　「既是日常役使，便不需考虑运粮草的脚价银，全按本地市价即可。」
　　
　　「马每日吃草一束，每月三十束，按如今草价，合银二钱一分。」
　　
　　「每日吃豆三升，每月九斗，按豆价算，合银五钱四分。」
　　
　　「也就是每月一匹民间劣马，每月最少要吃掉七钱五分银子。」
　　
　　「这还不算马匹生病寻医、伤蹄钉掌等诸多损耗。」
　　
　　这笔帐一算出来，周围的官员们顿时一阵骚动。
　　
　　不算不知道，一算吓一跳。
　　
　　所有人这下都看明白了陛下要对比什麽。
　　
　　朱由检看着众人的反应，指着那辆自行车道：
　　
　　「这自行车，在如今的形制下，其实还是不如马。」
　　
　　「其耗用不如，毕竟铁木之制，总有磨损，还得抹油。」
　　
　　「其驱驰也不如，遇上烂泥路便走不动，不如骡马，还可翻山越岭。」
　　
　　「其载重甚至可能也不如牛，毕竟纯靠人力驱动。」
　　
　　说到这里，朱由检话锋一转：
　　
　　「但关键在於一一它不吃粮食！」
　　
　　他环视四周，目光如炬：
　　
　　「以一两二钱之价，去比马价五两；以死物之不食，去比活物每月七钱之费。」
　　
　　「这其中的利害，已经是明明白白了。」
　　
　　「更重要的是，养马便要吃豆，而这豆，原本却是可以用来活人的！」
　　
　　「这车若只能替民间一马、半马，那省下来的豆料，便可用於百姓！」
　　
　　「若用於十人、百人、千万人，那省下来的粮食，又能活多少百姓？」
　　
　　说到此处，朱由检声音稍微放缓。
　　
　　「况且，自行车如今只是刚刚诞生，谁又知道他未来会如何演进呢？」
　　
　　「火药初生之时，不过是方士炼丹的废料，至多用来燃放烟花，博人一笑。」
　　
　　「後来用於炸城开矿，令山石崩裂。」
　　
　　「到了如今，我大明已有了鸟铳、有了火枪，甚至有了红夷大炮。」
　　
　　「即便那大炮本身，不也是从最初的笨重易炸，到如今的精铁所铸、药量精准吗？」
　　
　　朱由检轻轻拍了拍那自行车的车把：
　　
　　「世间万物，皆是日新月异。」
　　
　　「皆是今胜於古，新胜於旧。」
　　
　　「诸位爱卿如此，这自行车更应该是如此。」
　　
　　「这自行车，如今虽是木骨铁筋，看着笨重，行路艰难。」
　　
　　「但十年之後呢？百年之後呢？」
　　
　　「只要格物之理不断，匠心之火不灭，它又哪里会一直是如此模样？」
　　
　　「莫要欺少年穷，也莫要欺一一这新生的造物蠢笨不堪！」
　　
　　朱由检看着众人，沉声道：
　　
　　「前阵子，有几位大臣上疏，劝朕莫要沉迷奇技淫巧，要朕多修德行。」
　　
　　他冷笑一声，负手而立，冬日的阳光洒在他肩头，竟似有一层金光。
　　
　　「何为德行？何为圣人？」
　　
　　「《周易》有云：备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人！」
　　
　　朱由检的声音回荡在广场之上。
　　
　　「准备器物供人使用，设立器具让天下获利，这便是最大的圣人之道！」
　　
　　「圣人之德，在利国，在利民，而不仅仅是在嘴上的道理之中。」
　　
　　「探寻天地大道，然後化为己用，利国利民，这如何能算奇技淫巧呢？」
　　
　　他摊开双手，无奈道：
　　
　　「朕又不爱做木工，也不喜修仙炼丹，更对钱财宝物无甚兴趣。」
　　
　　「自登基以来，宵衣旺食，生平唯一所求，便是超越历朝，力挽这大明之天倾。」
　　
　　朱由检目光扫过众人，声音中带着一丝恰到好处的委屈：
　　
　　「你们说，他们如何能这样污蔑於朕呢？」
　　
　　此言一出，广场上一片死寂。
　　
　　紧接着，便是群情激愤。
　　
　　在场的不仅有科学院的「技术官僚」，也有随侍的内廷大璫。
　　
　　听到皇帝这般剖白心迹，再不表示就是蠢物了。
　　
　　「陛下！此乃腐儒之见！当诛！」
　　
　　高时明第一个跪了下来：
　　
　　「陛下为了国事操劳，连头发都白了几根，奴婢们都看在眼里啊！那些言官杀才，懂个屁的圣人之道！「陛下圣明！臣等万死！」
　　
　　熊明遇等一众官员也纷纷跪倒。
　　
　　「陛下所行，乃是尧舜之道！那些人坐井观天，安知鸿鹄之志！」
　　
　　「臣请陛下治那些妄言者之罪！」
　　
　　一时间，广场上全是为皇帝鸣不平的声音。
　　
　　朱由检看着这一幕，心中微微点头。
　　
　　他演这一出，倒不是要鼓动什麽人心，而是要安定人心。
　　
　　心学泛滥之後，明朝的思想潮流着实有点文艺复兴的意思，确实开放。
　　
　　去谈利、谈工匠之巧、谈造物之用，如今绝不是什麽颠覆性的言论。
　　
　　但传统儒家观点却仍旧有很大市场。
　　
　　否则泰州学派，就不会被碾得门派离散，狂人李贽也就不会是那个下场了。
　　
　　随着科学院，不断在广渠门外演示新奇器物，《大明时报》上，更是不断刊载科学之问，鼓动风云。科学之道，日益夺人眼球，也着实引来了不少腐儒大臣的上疏劝谏。
　　
　　对这些东西，朱由检从来只当放屁。
　　
　　初次上书不报，二次上书批驳，三次了还敢上书，占用他宝贵的时间，就要加绿以作警告了。但他的心态虽然很好，却怕影响到这些科学博士的心态，更害怕影响潜在的「牛顿」，「马顿」的心态。
　　
　　如今这样，从圣人角度，拿一拿说法，也算是打个补丁了。