第3章 敌后战场的重要性（上）

第3章 敌后战场的重要性（上） (第2/2页)

他意识到，要想在晋东南这块地方真正站稳脚跟，解决第五军的燃眉之急，或许……真得放下身段，好好研究一下“邻居”们的生存之道了。
　　
　　他们能在几乎零资源的情况下搞到钱、搞到物资、发展壮大，这里面，一定有着连他顾老四也不得不佩服的“大学问”。
　　
　　顾家生一直都知道“那边”的伟大。这并非源于一时的感慨，而是当他将目光投向华夏浩荡的五千年历史长河中，进行过一番冷静的审视与比较后，所得出的结论。
　　
　　他比任何人都更清楚地认识到敌后战场在华夏民族存续之战中，究竟扮演着何等重要的角色，也更深刻地理解，“那边”领导的八路军，究竟做出了怎样石破天惊、足以扭转国运的杰出贡献。
　　
　　纵观一个王朝的更替，其路径是何其相似。
　　
　　首先，必然是正面战场的节节失利，一座座雄关要隘沦陷，大片国土易手。紧接着，在广袤的敌占区，便会如同腐肉生蛆般，涌现出无数数典忘祖的汉奸、带路党，争相投靠新主。在古代，这批人叫士绅。
　　
　　这些人会迅速组织起来，箪食壶浆以迎“王师”，自发地、甚至是争先恐后地帮助侵略者建立秩序，征粮、纳税、拉夫、抽丁。
　　
　　如此一来，侵略者便能以战养战，人在异乡却非孤军，反而会越打人越多，越打实力越强。而原本保家卫国的军队，则因国土持续沦丧，兵源、财源、粮源不断枯竭，就如同持续失血的巨人，越打越弱，战争潜力越打越小。
　　
　　这一幕，是不是很熟悉？
　　
　　无论是宋末蒙古铁骑南下中原，还是明末满清入关，其模式莫不如此。对于当时的宋人、明人而言，蒙古鞑子与满清鞑子，与如今华夏子孙眼中的日本鬼子，在“异族侵略者”这一身份上，并无本质区别。
　　
　　顾家生认为满清入关后的扬州十日、嘉定三屠，乃至“留发不留头”的血腥政策，其残忍酷烈程度，与如今日本鬼子的“三光政策”没啥区别，都是奔着亡国灭种去的。区别是满清在屠杀的过程中意识到要走满汉一家的怀柔政策。（扯远了，感兴趣的读者老爷可以去自行研究一下明末的那段历史，这里咱们言归正传）
　　
　　当历史演进到这一步，实际上便已到了一个王朝、一个民族亡国灭种的最后关头，是生死存亡的关键时刻！
　　
　　那么，一个冰冷的问题摆在这里。
　　
　　为什么当年的蒙古鞑子和满清鞑子都成功了，而如今武装到牙齿、看似更强大的日本鬼子，非但没有成功，反而深陷华夏的战争泥潭，进退维谷呢？
　　
　　是日本人遭遇的抵抗更猛烈？是汉奸、带路党、士绅变少了吗？
　　
　　顾家生缓缓摇头，他觉得，都不是。
　　
　　根本的区别，在于当下这个时代，多了一个由“那边”领导的八路军、新四军以及他们在敌后战场发挥出的，足以颠覆历史周期定律的作用。（当然还有很多其他的因素，比如当下的国际形势等，但作者认为那都不是最主要的核心因素。）
　　
　　正是这支力量的存在，将日占区的腹地闹得天翻地覆。他们发动群众，建立根据地，开展敌后游击战争，彻底粉碎了日本人“以战养战”欲要将华夏沦陷区变成其稳定兵源和后勤基地的美梦，打的汉奸带路党们连睡觉都要睁着一只眼。