第60章 司齐竟……要出家？

第60章 司齐竟……要出家？ (第1/2页)

这个构想让他兴奋得微微战栗，但他立刻意识到一个巨大的知识鸿沟：他对宗教，尤其是作为故事背景可能至关重要的印度教，了解得极少，几乎是一片空白。
　　
　　去找谁？
　　
　　谁能为他指点迷津？
　　
　　几乎是本能地，一个人的身影清晰地浮现出来——季羡霖先生！
　　
　　那位学问深如瀚海、却又平易近人、充满智慧的学界泰斗。
　　
　　季羡霖先生对佛教、印度教、伊斯兰教有着深入的研究，尤其是佛教，是国内外少数能运用原始佛典进行研究的佛教学者，他将印度中世语言变化规律与佛教历史研究结合，揭示了佛教经典产生、演变、流传的过程。
　　
　　他不再犹豫，仔细整理了思绪，鼓起勇气，敲响了季羡霖先生的门。
　　
　　“请进。”
　　
　　司齐推门进去，看到季先生正伏案疾书。
　　
　　待季先生放下笔看过来，他才有些紧张地开口：“季先生，打扰您了。我……我有了一个写作的构想，心里有些没底，想向您请教。”
　　
　　季羡霖脸上露出感兴趣的神色，示意他坐下：“哦？说说看。”
　　
　　司齐深吸一口气，将自己的构想和盘托出：
　　
　　一个印度少年，在一次海难后，与一只孟加拉虎在救生船上共存，在无尽的漂流中探讨信仰、生存与故事的意义。
　　
　　随着司齐的叙述，季羡霖原本温和的眼神变得越来越亮。
　　
　　最后，他竟轻轻拍了一下桌面，赞叹道：“好！这个构思极妙！以寓言写信仰，以漂流喻人生，格局宏大，直指人心啊，小司同志！”
　　
　　得到大师的肯定，司齐备受鼓舞，他坦诚了自己的困境：“可是，季先生，我对宗教，特别是印度教，所知甚少，只怕写出来流于表面，徒有其形……”
　　
　　“不懂就学，这是正理。你能意识到这一点，非常好。”
　　
　　季羡霖欣慰地点点头。
　　
　　他并没有直接给出答案，而是像一位引导弟子入门的导师，先为他勾勒出思想的脉络。
　　
　　他深入浅出地讲解了印度教的核心观念，如“梵我如一”、“业报轮回”，解释了它作为一种多神教却蕴含一元论哲学的独特之处，以及它与印度人日常生活的深刻联系。
　　
　　他特别指出：“你要理解的，不是枯燥的教条，而是这种信仰如何塑造了一个人的世界观，如何让他在面对不可思议之事时，能从中找到解释和力量。”
　　
　　对于司齐提出的具体问题，季羡霖都耐心解答。
　　
　　他还拿起笔，在一张纸上写下了几个书名和作者，递给司齐：“这几本是关于印度文化和宗教比较扎实的入门读物，你可以找来看看。不过……”他顿了顿，有些遗憾地说，“其中有两部是我一位老友的著作，还有几份珍贵的手稿注释，市面上恐怕难以寻获。”
　　
　　季羡霖看着眼前这个眼神炽热、充满求知欲的年轻人，沉吟片刻，做出了一个决定。
　　
　　他和蔼地说：“这样吧，等我这次会议结束回到燕京，我把这些书和资料找出来，邮寄给你。做学问、搞创作，第一手的、可靠的资料至关重要。”
　　
　　司齐闻言，他激动得声音都有些发颤：“季先生！这……太麻烦您了！”
　　
　　他没有拒绝。
　　
　　季先生的好意，你都敢拒绝，Howdareyou！
　　
　　“不必客气。”季羡霖摆摆手，“能看到年轻人有心做这样严肃而有趣的探索，是件令人高兴的事。这些资料放在我那里是‘死’的，交到你手里，或许能变成活的文学，这很好。”
　　
　　接下来的几天，会议间隙，司齐一有空便揣着笔记本，跑到季羡霖先生那里请教。
　　
　　季先生每次都不厌其烦，从印度神话的象征，到各宗教比较的要点，娓娓道来。
　　
　　金绛先生得知后，也极为支持，时常加入讨论，从寓言叙事的角度给他建议。
　　
　　全国寓言文学学术讨论会圆满落幕。
　　
　　在长春的这几天，对司齐而言，像经历了一场漫长而丰盛的梦。
　　
　　会议的严肃争鸣、前辈的倾囊相授、与陶慧敏短暂相聚的甜蜜与即将分离的不舍，种种情绪交织在一起，让他在告别时，心中百感交集。
　　
　　月台上，火车汽笛长鸣。
　　
　　司齐和陶慧敏隔着车窗对望，千言万语都凝在彼此的眼神里。
　　
　　她用力挥着手，直到列车消失在视线尽头。
　　
　　司齐靠窗坐下，心中颇多离愁。
　　
　　果然还是舍不得和陶惠敏分离……儿女情长又要占据上风的时候，万幸，他看到了手中的笔记。
　　
　　事业再次短暂的压过了儿女情长。
　　
　　金绛先生因还要在东北拜访几位老友，未能同行，司齐便独自踏上了归途。
　　
　　这一次的旅程，与来时已大不相同。
　　
　　他的行囊里，除了简单的衣物，最重的便是那份季羡霖先生亲笔开列的书单，以及会议期间记录的厚厚笔记。
　　
　　列车抵达上海站，司齐没有多做停留。
　　
　　

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