第471章 过于进步

第471章 过于进步 (第2/2页)

比如有人说“华夏就是汉人”，马周就在旁边配篇反驳文章。
　　
　　有人说“华夏应该包括所有人”，马周也配篇质疑文章。
　　
　　两边的声音都有，谁都不压着，让百姓自己去思考。
　　
　　李泰私下里问过李越：“王兄，你为什么不直接发文章定调子？一句话的事，何必搞得这么复杂？”
　　
　　李越当时正在吃面条，筷子都没放下。
　　
　　“胖雀，有些东西你直接告诉别人他记不住，让他自己吵明白了，他一辈子忘不了。”
　　
　　李泰想了想，觉得有道理。
　　
　　辩论大赛的预选赛从九月底就开始了。
　　
　　各州各县先在本地进行初赛，选出代表，然后到本道的治所进行复赛，最终各道的前十名汇集长安，参加十月底的总决赛。
　　
　　初赛的规模超出了所有人的预期。
　　
　　光京畿道就有三千多人报名。
　　
　　全国加起来，报名人数超过了两万。
　　
　　两万人参加辩论，这在华夏历史上也属于开先河了！
　　
　　而且参赛者的身份五花八门——有太学的博士，有县里的教书先生，有走南闯北的商人，有退伍的老兵，有还俗的和尚，还有波斯人和粟特人。
　　
　　有人的参赛甚至引起了轰动。
　　
　　长安大学的女学生。
　　
　　她叫杜若兰，杜如晦的侄孙女，今年十七，是长安大学女学生之一。
　　
　　她的参赛文章标题是《华夏之母》。
　　
　　核心观点是：华夏文明能够延续几千年不断，不是因为打了多少仗，征服了多少土地，而是因为华夏的母亲们。
　　
　　她说，每一个华夏人从出生的那天起，就被教导“做人要正直”“做人要勤劳”“做人要孝顺”。
　　
　　这些最基本的品德，不是从书本上学来的，是从母亲的一言一行中学来的。
　　
　　所以华夏文明的根基不在庙堂，不在战场，在千家万户的灶台边上。
　　
　　华夏之所以为华夏，是因为有千千万万个华夏的母亲。
　　
　　这篇文章登上《大唐日报》之后，引发了比曲秀才更大的争议。
　　
　　有人说好，有人说荒唐，有人说女子也配谈华夏大义？
　　
　　但谁都不能否认，她说的那些话，戳到了很多人的心窝子里。
　　
　　尤其是那些普通的母亲们。
　　
　　消息传到了立政殿，长孙皇后看了杜若兰的文章之后，沉默了很久后对身边的宫女说了句话。
　　
　　“这女子将来必成大器。”
　　
　　预选赛还在各地如火如荼地进行着。
　　
　　大赛的总决赛被正式定档在了十月二十八日。
　　
　　届时政务院大臣和许多大儒都被亲自邀请来当评委。
　　
　　据说陛下会出席最后冠亚季军的角逐，并亲自颁发奖励。
　　
　　在这样的盛况之下，吴王李恪征倭的消息，彻底沦为了茶余饭后的谈资，甚至还有人在茶馆里开玩笑。
　　
　　“吴王殿下打下了倭国的都城，结果回来发现自己上不了头版，被辩论大赛给挤下去了，不知道心里什么感受。”
　　
　　“哈哈哈，吴王殿下估计在倭国那边报纸都看不着，等他回来才知道。”
　　
　　“那他要是知道了，估计更气，打了那么大一个胜仗，百姓们就给了一句‘意料之中’，然后就去关注辩论大赛了。”
　　
　　“谁让豫王殿下加码呢？十万贯啊，谁跟钱过不去？”
　　
　　曲秀才坐在茶馆角落里，听着这些话低头浅笑。
　　
　　街上人来人往，卖报的小童在喊——
　　
　　“《大唐日报》最新一期！辩论大赛预选名单公布！三百人晋级复赛！”
　　
　　曲秀才买了份边走边看。
　　
　　他的名字在上面。
　　
　　长安赛区，第七名。
　　
　　晋级复赛。