138.幻梦勘道心魔重 佛宗筹谋证混元

138.幻梦勘道心魔重 佛宗筹谋证混元 (第1/2页)

极乐天七宝林内，接引、准提二位圣人望着造化鼎内重归混沌的光影，相视默然。
　　
　　一场幻境魔劫落幕，真真假假，迷乱本心，道途之上，心魔一关，终究最难勘破。
　　
　　天地玄黄造化神鼎之内，虚空浩渺无边，云气氤氲流转。
　　
　　卢圣身形静静悬浮在这片无垠虚空之中，周身道韵萦绕，神色间满是疲惫与怅然，一声幽幽长叹在鼎内缓缓回荡。
　　
　　“似我非我，万般皆我。我相人相，尽是众生相。此番试炼，险些再度深陷迷障。常言道道高一尺，魔高一丈，贫道历经亿万年轮回辗转，踏遍四海八荒，阅尽世间人情冷暖，勘破红尘万丈虚妄，可终究还是难以彻底挣脱梦魇心魔的桎梏啊。”
　　
　　话音落时，极乐天七宝林内，接引圣人端坐莲台，听闻鼎中言语，面露悲悯，合掌诵念佛号：
　　
　　“善哉，善哉！凡所有相，皆是虚妄。若能勘破诸般形相，不执外物、不困本心，便可直见如来真境。”
　　
　　一旁准提圣人亦有感而发，眉目间敛着几分感慨，徐徐开言，拆解空有之理：
　　
　　“色即是空，空即是色。色相不离空寂，空寂亦不脱色相。执有则有不可得，执空则空亦难求。推至极致，连‘不可得’这一执念也要尽数放下。不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。唯有彻底破除世间万相、扫尽心中诸念，方能证得须菩提无上果位。”
　　
　　追溯往昔，自鸿钧老祖于紫霄宫开坛讲道，演说鸿蒙三千大道以来，玄门三清独占开天本源道韵，顺理成章执掌主流大道。而接引、准提二人另辟蹊径，不囿于玄门固有法门，潜心参悟莲花、菩提本源大道，衍生出八百旁门佛法，自成一系，在洪荒万法之中独树一帜。
　　
　　佛门异术繁多，各有玄妙，威力无穷。准提赖以成圣的金刚菩提术，刚柔并济，可镇杀邪魔、稳固道基；接引修成的涅槃重生术，万劫不灭，身死亦可重铸道体，存续真灵。
　　
　　除此之外，大加持术能汇集体外愿力、增幅神通；大宏愿术以宏愿立道，借愿力铸就根基；大普度术游走三界，渡化众生、积累功德；还有独门神通掌中佛国，一念之间便可在掌心演化一方完整大千世界，包罗万象，神妙难言。诸般佛法与玄门练气、斩尸之法截然不同，开辟出一条全新的修行坦途。
　　
　　准提心志高远，在佛门诸般妙法之上再做突破，自掌中佛国中悟出旷世奇功——梦中证道。这门法门在洪荒证道体系里格外特殊，修行路数竟与以力证道隐隐相通。
　　
　　寻常修士证道，皆是静心体悟天地法则，一朝顿悟，触碰天道本源，进而成就高位。唯独梦中证道与以力证道，不走顿悟参悟之路，而是不断汇聚无穷法力，以磅礴伟力强行叩问天道、融合大道。
　　
　　此法门槛看似简单，无需争夺鸿蒙紫气，不必苦修斩却三尸，也不用刻意积攒无边功德，更不同于纯粹的以力证道。修成之后，修行者法力雄浑浩瀚，无限逼近圣人层次，修为境界直追混元大罗金仙。
　　
　　可简单表象之下，是对修行者心智、毅力、定力近乎苛刻的要求。
　　
　　修行梦中证道，便是于睡梦之中演化大千世界，梦中万千生灵，其本质皆是自身神念分化。修行者会亲身轮转百态人生：化身为血脉相连的至亲，感受舐犊之情、手足之义；化作朝夕相伴的妻儿，体会爱恋相守、生离死别；沦为针锋相对的仇敌，饱尝怨恨算计、厮杀争斗；也会是君临天下的君主、萍水相逢的路人。
　　
　　忠良奸佞、善士恶人、美人丑徒、男男女女，世间百态尽数亲身经历。哪怕是庭院门前的家犬、山林深处的野狐、长空振翅的飞鸟、深海潜游的鱼鳖，乃至月宫之中的玉兔仙禽，无一不是自身所化。一呼一吸，一举一动，一念一想，皆与自身神魂相连。
　　
　　梦境之内，亿万生灵各自演化修行，衍生出万千道法。修行者需汇总万法、溯源求本，从中参悟天地最核心的法则真意。神念一分亿万，寄宿在每一个生灵体内，时时刻刻要承受亿万杂念的侵扰。
　　
　　一旦心神失守，便会彻底沉沦，分不清虚实真假，最终神念溃散，自身真灵消融，彻底化为梦中万物，再无本我可言。
　　
　　

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