第六百六十六章 时机成熟
第六百六十六章 时机成熟 (第2/2页)几名女忍者时不时交谈几句后，犬冢花十分感慨地叹道：
“从古杉家族的观点来看，村子将自身定位为拿钱办事，不持有立场的雇佣兵组织也就罢了，关键是，掌握武力的同时，还输出那并不成熟也不适合世俗的所谓‘火之意志’或者‘木叶精神’，要做就做好做彻底，要么就不做，以免压制了其它存在的生存空间……”
古杉卜水的话，其实更加难听，用占着茅坑不拉屎形容最为贴切。
出卖武力拿命还钱就不要讲什么道德意志善恶对错，留一点职业素养契约精神就行了，其它的就不要沾，要么就好好捏着，形成自我集群意识，辅助大名梳理火之国秩序，降低治理成本。
高不成低不就，左右都沾边，但哪一边都没有做好，抢夺大名的世俗权柄，又不承担责任，世界上哪有这么好的事？
既然做不好，就不要做了，安心当个武装食利集团就行了，不要再想有的没的。
“如果忍村想要以一个武装集团的身份参与火之国的世俗治理，就必须有自己的‘基本盘’的章程宗旨，而不能是‘火之意志’或者‘木叶精神’这种虚无缥缈空洞无物，还容易引起歧义，让人摸不着头脑的东西，且要遵守基本的政治游戏规则，不然的话，就太赖皮了。”
既要又要还要，且不承担相应的责任，谁会陪你玩？
普通老百姓要是日子过得不好，私底下骂一骂领主贪婪，大名昏庸，觉得理所当然；你见过谁埋怨忍者不让他们吃饱穿暖，衣食无忧的？
大义，是正统，更是人心！
忍者想要玩这种游戏，要么融入世俗秩序，要么认清自己的定位，找准存身空间再说。
议论之间，夕日红若有所得地说道：
“火之国大名，也是木叶村的大名，以往木叶忍者听调不听宣，拿钱办事，维持表面尊崇的游戏，之所以能进行下去，是因为大名和大贵族们无力延伸影响力，空白处由地方豪强占据，忍者们充当润滑剂和末梢疗养按摩的缓解角色，可一旦忍村开始扩张，就不太和谐了。”
阶层社会金字塔的两端，不能上面一个大名，下面一个火影，高层和基层形成事实上的挤压对抗，那就和大名与古杉共治的双头模式完全不是一个概念了。
作为一名生长在古杉家族这种超级豪门的继承人，古杉卜水耳濡目染，也了解了许多，结合上辈子的经验，对忍界这种奇葩势力格局，越发认识深刻。
说白了，掌握武力，战斗力强悍的忍者们，可以容忍社会地位不高的现实，但不可能一直容忍下去。
因为生存压力，内部彼此之间的竞争，实在是太过激烈，压根没有时间想太多，可一旦他们开始向外输出力量，就会意识到，相比冒着生命危险和其他忍者竞争，抢夺几乎没有反抗能力的普通人，实在是简单太多了。
古杉卜水就是要让他们意识到，以忍村那种浅薄的经验来衡量整个世俗社会，压根就玩不转，没了大名和古杉，忍者们现在的生活也没有保障。
-----------------
明神馆温泉旅馆，自来也舒爽地拢了拢浴袍的领口，躺在古杉卜水旁边的椅子上。
见面谈判之类的场面活，不需要古杉卜水和自来也两个人，适当的时候出面站个台，做个见证就行了。
当了一回背景板，让记者拍了几张照片，留下干活的下属，两人就来到这里休息一下。
“少督阁下，你麾下真是人才济济，相比之下，我们木叶村，当真都是一些榆木脑袋，‘动手’能力远比‘动脑’能力强，真要是论耍心眼，恐怕会被耍得团团转。”
掏出两份差不多的协议，村子里能将哪份比较划算，哪份吃亏算得清楚就不错了。
“自来也前辈，有时候我也在疑惑，木叶村这种模式，能够存在的基础，并不仅仅在于大名和我们古杉家族的支持，还有……它确实代表了忍者群体正式与世俗世界合流的一种尝试……但是……”
躺着的古杉卜水翻了个身，面对着满脸无奈的自来也说道，
“村子是不是在逆着潮流的趋势，沿着血统论的道路不断深化？”
“血统论，不知道从何说起？”
这些年来，木叶村的平民忍者崛起的趋势已经越来越明显了，波风水门这个几乎没多少家族背景的年轻人能够凭借自身实力成为火影四代目，足以说明，这个地方是容得下平民逆袭上位的。
虽说波风水门的崛起，有贵人提携，也有其妻子漩涡玖辛奈的助力，但这也是他本人足够优秀和努力的结果，凭什么自来也和漩涡玖辛奈看中的是他而不是别人呢？
如果说平民忍者的大显身手的说服力还不太够，那么，一众中小忍族，甚至是人丁单薄到几乎要断了传承的家族，也时不时有绝顶天才出头，就足以证明这个传说中的“天才摇篮”是名副其实的。
旗木朔茂和旗木卡卡西这对声名赫赫的父子还不够有说服力的话，迈特戴和迈特凯这对父子就很典型了，愿意付出相当的努力和一定代价，哪怕资质平平，也能找到属于自己的出路。
可是……
“我不是说这个意思，自来也前辈，相信我传给你的情报，足以让你明白事态的真相，即便不是全部，细节也不够完备，也……”
“很好了，我明白！”
“那就好！你也明白，忍界的这场千年以来不曾停歇的‘家庭伦理剧’，本质上其实都是为了一件事在服务，那就是……种树，或者说，‘休耕养地’结束了，要开始播种催熟并收获了。最终，神树果实由谁种，怎么种，如何收以及归属于谁，都不太重要，谁吃下去才是关键。”