第三章 修行境界

第三章 修行境界 (第2/2页)

“不对啊，以真武大帝之能，找到我的转世之身，应该不费吹灰之力才对，可是他为什么不这么做呢？”方浩又陷入了疑惑当中。
　　
　　他却不知，正是因为他在轩辕台上，继承了五帝中黄帝留下因果的缘故，被真武大帝认为是黄帝留下的后手，这才幸免一难。
　　
　　方浩不断梳理着脑中记忆和原著内容，结合本尊“徐凤年”的身份，想着自己接下来该怎么做。
　　
　　“雪中悍刀行的世界，既有王朝争霸，亦有江湖争斗，没有一身惊天动地的武功，做起事来终归束手束脚，所以当务之急，得先把武功提上去再说。”方浩心道。
　　
　　在雪中世界，江湖武夫按照破甲能力，被划分为九品。
　　
　　其中，伤甲而不破，是下三品；破六甲以下，为中三品；破甲八九，乃上三品。
　　
　　上三品中，二品高手又被称为小宗师，一品高手则又被细分为四重境界。
　　
　　即金刚境、指玄境、天象境和陆地神仙境。它们都有大小真伪之分，通常是上品为大，最次是伪。
　　
　　一般来说，佛门修士入一品后可证金刚境，道门修士入一品后能得指玄境，儒家修士入一品后能入天象境。
　　
　　儒释道三家修士只修单一境界，修炼至极致，便可一步登天，直入陆地神仙境。
　　
　　陆地神仙，为三家殊途同归，有气运加身，在世间的位格数量有限，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。
　　
　　相比之下，寻常江湖武夫，除了要打熬筋骨，也要锤炼意志，感悟天道。
　　
　　因此，武夫之路，需要经历金刚——指玄——天象——陆地神仙这四重境界，最后融会贯通。
　　
　　因为武夫的境界是多境界叠加后的产物，因此一般意义上讲，同境界的武夫，其实战能力要强于三教中人。
　　
　　但万事无绝对，儒家当中也有“官子无敌”曹长卿这样的另类，佛门之内也有“活佛”李当心这样的强人。
　　
　　一品三境，金刚、指玄、天象之间，没有绝对的强弱之分，谁高谁低，还要真正打过一场才知道。
　　
　　至于陆地神仙之上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。
　　
　　一入仙门，飞升仙界，则为天仙，可以长生，方浩见过的真武大帝，就是天仙中的一方大佬，仙界帝君，已经是此世最强战力了。
　　
　　但如果你出了仙门，如同被仙界贬谪，也就成了谪仙人，从此不再长生。
　　
　　帝君们还能用分神转世的方法，通过分身一统天下，获取海量气运。
　　
　　普通天仙可就没这样的本事了，他们也只能通过遥控指挥，垂钓人间的办法，获取人间气运。
　　
　　当然，如果你能过仙门而不入，选择停留下界，则为陆地天人，亦可享受长生久视。
　　
　　王仙芝目前就处在这一境界，天人强者，若能做到儒释道三教合一，便能成就天人大长生境，从此天上地下都难寻对手，真正做到举世无敌！