第580章 负荆请罪的刘鑫武
第580章 负荆请罪的刘鑫武 (第2/2页)另一边，谢惠敏跟班干部石红吵架了，张老师赶到石红家，石红出身干部家庭，从小受家庭气氛熏陶，是个“小书迷”。
她邀请谢惠敏等女生一起到家里读书，但谢惠敏认为石红向大家推荐的外国，报纸上没推荐过，所以是dc，不但拒绝了邀请，还和石红吵了一架。
当张老师来到石家时，石红正在灯下朗读苏俄《表》，听得入神的正是扬言宋宝琦进班她们就罢课的五位女同学。
读完了一段，她们争先恐后地提出问题：“谢惠敏说我们读dc，这本书能叫dc吗？”
“宋宝琦跟这本书里的小流氓比，他好点儿还是坏点儿呢？”
然后她们向张老师表示：明天她们不罢课了。
走出石红家，张老师又骑上自行车向谢惠敏家驰去，到谢惠敏家门口，他的一个计划已经明朗：他要将《牛虻》留给谢惠敏，引导她去正确分析问题，还要在全班开展有指导的阅读活动，教育包括宋宝琦在内的学生
反正就很尖锐
要说文学性肯定是不够的，伤痕是时事选择出来的，因此在那个时期过去以后，很快就失去了阅读土壤。
但是刘鑫武说的又确实没错，如果说国内谁尝试过以孩子视角分析社会问题，那他绝对是其中一个。
冯骥才还没读这篇《小王子》，只是见到刘鑫武居然在这方面甘拜下风，颇觉惊讶。
他又不是不认识刘鑫武，这是个非常傲的人。
能让他在这一点上叹服，江弦写的是有多好？
冯骥才对《小王子》又多出几分好奇，赶忙继续看完刘鑫武的这篇文学评论。
“当我合上从《儿童文学》借来的这份稿子，思绪却久久不能平静。我绝对没有想到，江弦这篇简单的童话，竟然能蕴含着如此之多关于生命本质的深刻思考。
譬如，江弦在《小王子》之中对驯养概念的诠释。
狐狸对小王子说：如果你驯养了我，我们就彼此需要了。你对我来说就是世界上独一无二的；我对你来说也是世界上独一无二的.”
冯骥才还没读到故事的部分，只是看到刘鑫武将这一句话拿出来，读了几遍，觉得非常有深意，而且是道出了生活的本质。
刘鑫武说，江弦的这句话道出了人与人之间关系的真谛:
通过情感的投入与时间的付出，我们与他人建立不可替代的联系。
但这种联系不是功利性的交换，而是心灵的相互滋养。
可惜在现在，很多人际关系日趋表面化、工具化，我们似乎已经忘记了如何真正地“驯养”他人与被他人“驯养”。
讲完狐狸，刘鑫武又讲玫瑰花。
他说，小王子与玫瑰的关系是全书最引人深思的。
那朵玫瑰娇气、做作，甚至有些虚荣，但小王子依然为她负责，因为“你为你玫瑰所花的时间，使你的玫瑰变得如此重要”。
刘鑫武在后面写了这样一句：爱不是寻找完美，而是在看到不完美后依然选择坚守。
他觉得江弦埋藏的深意是在说，现在越来越多的人，在关系中稍有不满便轻易放弃，却不知，真正的联结正是在包容不完美中得以深化。
冯骥才看的云里雾里的。
但他能从刘鑫武的字里行间，感觉到他是真的在这篇《小王子》当中有所参悟。
正如他在结尾所说：
“阅读《小王子》时，我仿佛看到了自己文学创作中的某些执着。最让我感同身受的是江弦将童年体验转化为永恒智慧的能力。
我自己在创作中也常常回到童年记忆寻找素材，但江弦做得如此举重若轻。
他用一个小王子的星际之旅，就道出了生命中最深刻的真理：真正重要的东西，是用眼睛看不见的，只有用心才能看清。”
一部儿童文学，深刻成这个样子？
冯骥才傻了。
都是成年人，都对世界有着自己固定的认知，所以当刘鑫武这篇文学评论怼到脸前的时候，冯骥才真的有点懵逼。
不论怎么讲，这都只是《儿童文学》上面的一部儿童文学啊。
就算作者是江弦，这也只是一部儿童文学作品。
结果刘鑫武能解析出这么多东西？
换别人，冯骥才还会猜测他们可能是在硬吹。
但刘鑫武
开什么玩笑？
冯骥才敢打包票，刘心武是绝不会也绝不可能做江弦的鼓吹者的，他是那种，但凡江弦写的有他看不过眼的地方，都会坚决的批评出来。
这一点毋庸置疑。
那这篇《小王子》就很可怕了。
冯骥才忍不住皱起眉头。
让你的反对者都忍不住发出赞美之声。
那么可想而知这篇写的是有多好！
“妈的，不是和我说就是儿童文学，不适合在《中国作家》上发表么？”
冯骥才咬着后槽牙说了一句。
之前在海淀的签收活动现场，他替《中国作家》向江弦约稿，结果最后没约成。
他倒也不是埋怨江弦不够意思。
他也没什么可埋怨的。
人江弦当时就说了，是儿童文学作品，你想要我给你。
是冯骥才自己说算了的。
结果现在看了刘鑫武的文学评论，一种不太好的感觉涌上冯骥才都心头。
他忽然记起自己当初和江弦合写通俗文学赚稿费都事情。
当时他和江弦一块儿写了一部《霍元甲》，给当时上海籍籍无名都一部小刊物《故事会》投稿。
虽说那部有一半多都是他大冯执笔。
但说到底，整个故事也都是江弦讲给他的，他只不过充当了一个笔头来完善故事的作用。
所以这部《霍元甲》写得好，功劳其实还是得记在江弦头上。
这也提醒了冯骥才，他感到深深的后悔。
“早该想到的啊。”
“通俗文学都写的这么好。”
“儿童文学又怎么会差呢？”